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题号16. 皇天上帝是中华民族的正宗信仰:
付題: 天安门广场上,孔子銅像的新解
1 )我经常在思考一個问题,那就是孔夫子的家族为什么这样显赫,据报道孔
夫子的家谱有七,八十代,人数一百二十万,历代帝王所赠封号无数,孔夫子的
名声已遍于全世界.历史上孔子的後代出了许多名人.这种情况世界上找不
到第二個人. 圣经中大名鼎鼎的大卫王,他是耶和华上帝揀选的.但是他的王
位只传了十几代,就被尼布甲尼撒擄到巴比伦去做奴隶. 经常与孔子相提并
论的"孔孟之道"的孟子人们却很少提到.我所知的只有"孟母三迁"的故事.与
孔子的显赫相比,真有天壤之别. 究竟是什么原因呢?
2 )孔子在世时,是个思想家,教育家.他发明了 君君,臣臣,父父,子子的一套做
人的道理,虽然很受人敬重,但在中国行了一二千年却不成功,以致在五四运
动时,有口号要打倒孔家店.要強国不能靠孔夫子那套. 但孔夫子的威望却怎
么也打不倒.这究竟是为什么? 在2011年的1月12日,竟然在天安门广场上悄
悄地豎立起一个17吨重的孔子铜铸像, 这是一件不得了的大事, 这究竟是怎
么会事?
3 )大约在八十年代,我在一家基督教书店中看到一本很特别的书,名为牧师,
和尚辯论集,那牧师是吳恩溥,那和尚是印顺和觉光二人. 在这本书初版中,
那和尚一开口就说,你们基督教的上帝是孔夫子给他起的.当时我觉得很好笑
隨即把书放回书架上.但此後我开始思考,上帝这名词是从哪里来的. 为什么
在英文中的GOD 到中文却译成神,又可译成上帝呢? 是不是孔子发明了上
帝这個名词?
4 )于是我请教了两位精通古文的博士和教授.他们都说上帝这個名词不是
孔夫子发明的,早在三千年前的诗经中已有了,古人把上帝泛指为天上的神明
以後我再看那本书的再版,已找不到那句话了.
5 )为了要了解孔子的思想,我买了本有註解的"论语现代读", 我发现孔子从
宇宙万物的观察中领悟到造物主的存在..在<阳货>篇中,孔子说"天何言哉,
四时行焉,百物生蔫,天何言哉", 註解说:天有说什么话了吗? 然而一年四季,
春夏秋冬不仃地在自強不息地在运转,天下万物滋生,天可說了什么话了吗?
这里的天彷彿像人会讲话,可见孔子的意思是万物的創造者,不必自我讲介,
憑你的观察与思考就能明白,宇宙中必有创造者.
6 )正如圣经罗马书第一章20节所说: 自从造天地以来,神的永能和神性是明
明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以曉得,叫人无可推诿. 孔子在
<阳货>篇中的那几句话与这段经文是多么的吻合.
7 )孔子不但能领悟出宇宙有创造者,而且他追求這位创造者,他要知個究竟.
孔子在<里仁>篇中说"朝闻道,夕死可矣".这是说他如果早上知道宇宙的创造
者是誰,知道個究竟,即使晚上死了也甘心".可见孔子愿意付出生命的代价来
追求真理. 即客观存在的全部内涵. 以孔子为代表的中华民族,愿意以生命来
追求真理.这是何等的难能可贵啊. 而不是像西方人那样一味追求自由,自由
再自由.无边际的自由.
8 )在肉身的孔子无法追求到灵界里的宇宙创造者,所以可以想像孔子就把诗
经中泛指天上神明的上帝這个名词,赠送给宇宙的创造者.从此以後上帝这個
名词就成为宇宙创造者的专用名词.历史也証明了这一点.孔子所处的时代是
在公元前五百年左右.到1823年英国传教士马礼逊翻译成第一本中文圣经.同
時也出版了第一本英汉辞典,之後中文圣经有两個版本,一個是神字版,另一個
是上帝版.这中间相隔2300年.若不是上帝的掌控,怎么会上帝这個名词一下子
出现在圣经中..今天不论你信不信上帝,都知道上帝是基督教的神.
9 )旧约圣经,創世记中有个亚伯拉罕,他信有上帝,就算为他的义(圣洁),而且
上帝赐他作多國之父(創世记17章5节).同样孔夫子也信有上帝,也算为他的
义(圣洁),上帝赐福给他,赐他世代尊貴. 历史不是证明了这一点吗? 今天,
天安门广场上的孔子銅像更進一步証明了这一点.
10 ) 北京有個天壇,這是历代皇帝祭天的地方, 在天壇中没有一個偶像,一個
偶像都没有.在天壇的最高層有皇天上帝四個大字,这就是历代皇帝祭天的
地方.這是中华民族的正宗信仰.這信仰的焦点是上帝,没有任何偶像.這就是
为什么孔子铜像高9.5公尺,代表古代皇帝的"九五之尊". 佛教是個充满偶像
的宗教,来自印度.不是中国人的本土宗教,它与上帝是对抗的. 历史上汉唐都
是強大的朝代, 之後佛教兴起,宋明二朝都衰败亡国, 清朝更是受尽恥辱.
11) 今天中国要掘起,最大的障碍是什么? 全民道德败坏,只要有钱可赚,什么
事都可做,无所谓道德,良心,面子. 贪官,骗子成邦,愈抓愈多,.孔教,佛教中国人
信了一二千年,对此毫无办法. 今天重新高举孔子, 並非要人像以前那样只学
孔子的儒学, 更要紧的是要学习孔子那样承認宇宙中有创造者,那就是耶和华
上帝,衪是万福之源..要改好中国人的道德品质, 任何人的教条都不能解决问
題. 唯有靠耶穌的救恩並圣灵進驻人心,淨化人心,才能渐漸改好人的劣性.
本文曾发表在 万维读者网上(creaders.net)>万维爭鳴专栏 2011年1月18日.
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